Em razão da classe sacerdotal haver procedido a apropriação indébita do termo religião, e assim haver se apoderado indevidamente dos seus estudos, levando-os para o âmbito do sobrenatural, a nossa humanidade, até os dias atuais, ignorava completamente a sua verdadeira função neste mundo. Por isso, somente por intermédio da minha explanação do Racionalismo Cristão, é que a classe sacerdotal pôde, enfim, ser totalmente desmascarada, com as autênticas religiões sendo finalmente retiradas das suas garras aduncas e reveladas para todos os seres humanos, para que assim, totalmente desmitificadas, elas possam então cumprir com o seu verdadeiro papel a que se destina, que é justamente a captação de conhecimentos metafísicos acerca da verdade, que dizem respeito diretamente às parcelas do Saber, e a sua inteira transmissão, através de teorias “a priori”, formando um corpo de doutrina que possa servir como fonte para que as ciências possam proceder com as suas experiências físicas acerca da sabedoria, que dizem respeito às correspondentes parcelas do Saber, e a sua inteira transmissão, através de teorias “a posteriori”, formando um corpo de sistema. E assim, as religiociências podem então emergir neste mundo, coordenando as religiões e as ciências, estabelecendo uma finalidade para cada uma das parcelas do Saber.
As parcelas do Saber, então, dizem respeito tanto às religiões, que tratam dos conhecimentos metafísicos especializados, como também as ciências, que tratam das experiências físicas acerca da sabedoria especializadas, tendo como fonte as suas correspondentes religiões, em que as religiociências coordenam a ambas. Então nós podemos dividir as parcelas do Saber em quatro grandes áreas, a saber:
- Parcelas do Saber positivas;
- Parcelas do Saber infra-humanas;
- Parcelas do Saber humanas;
- Parcelas do Saber cosmológicas.
Estando assim divididas as parcelas do Saber em quatro grandes áreas, eu devo então assumir a máxima obrigação de expor as razões do porquê dessa divisão, para que assim os seres humanos possam direcionar as suas investigações e pesquisas estando mais conscientes em relação às coisas, aos fatos e aos fenômenos que dizem respeito aos seus estudos.